【重庆主城游】五马归槽的龙兴

初夏时节阳光明媚，草木复苏，桃红柳绿，风景秀丽，气候宜人。人们纷纷趁着这个时间外出散心，公园里、风景区格外热闹。在重庆主城原汁原味的老街或古镇也有很多，如巴南的丰盛古镇，九龙坡的走马古镇，北碚偏岩古镇等，有兴趣可以多走走。

位于渝北区东南部的龙兴镇是一个有着悠久历史的文化古镇。元末明初已有小集市，清初置隆兴场，相传明初建文帝曾在此地的一小庙避难，古老的隆兴也因此更名为“龙兴”而兴旺起来。随着场镇的发展，商家客栈日趋繁荣，使之成为重庆原江北县有名的旱码头。

说起龙兴，首先想到的就是古老的街道，还有明太子靖难之役后流落于龙兴镇的故事，殊不知龙兴不仅是个文化古镇，并且还是一个乡村赶场很热闹的地方。我到过几次龙兴镇，几乎都是选择在赶场天去的，对我来说，这是乐趣，在游走中活动筋骨锻炼了身体。

时进5月，天气晴朗，艳阳高照，我在早晨6点钟就起床了。洗漱完毕，一杯牛奶加个鸡蛋伴着蒸饺和一片吐司面包下肚后，就开始登上游逛渝北龙兴古镇的行程。

三个小时后，龙兴到了。

一般来讲，赶场最热闹的就是逛农贸市场了，如果赶场不逛一会农贸市场，那是体会不到重庆民间赶场文化韵味的。渝北龙兴是个大地方，热闹的场镇集市交易范围并不完全限于在本地的菜市场区域，它还有一个外来的移民农贸市场配套，然而，原始的交易集市却在距离中心商业区域（步行街）大约一公里远的场镇边边。安心到龙兴赶场，要走三个不同的地方，真还有点考验脚力。

龙兴农贸市场位于龙兴商业步行街上，各种商业设施配套完整，吃喝拉撒都很方便，人气也特别旺盛。它是我到龙兴赶场的第一站。

龙兴商业步行街

逛完商业步行街，气温逐渐高起来，就在街上买了一顶草帽戴上，防止中暑。

赶场第二站，外来的三峡移民市场。这个三峡移民市场比较简单，卖土鸡土鸭的多，还有就是卖一些杂七杂八的东西。

第三站，龙兴自由交易集市。

这个自由交易集市在城镇中心区域一公里外的地方，摊位沿着一条老马路两边排开，各种各样的商品很多，连绵不断的延伸到了镇中心区域外新修的公路上，全长估计有1500米，一个往返的走下来，累人。

这个摊位的蔬菜品种多，卖得也比较便宜，很多人购买。要不是觉得回家路程远，不好携带，我都想买一点。

赶场完毕，来到龙兴古镇南龙门的文体广场，这里餐馆很多，菜品丰富，正是游客歇气休息，补充体能的地方。赶场走了两个多小时，一瓶矿泉水喝完，虽然解决了口干舌燥的问题，但是走到这里已经是饥肠辘辘，赶紧钻进一家餐馆炒两盘菜，煮一碗汤，吃饭。待到体能恢复后，再到古镇一游。

古镇入口 —— 南龙门，和中国其它地方的城门差不多，南龙门也是采用的条石砌的拱门入口，门上有青瓦飞檐高楼两层，“南龙门”三个大字，特别引人注目。

进入南龙门就是龙兴古镇的文化民俗街，几百米长的街道，两面属于颇具特色的青瓦翘檐、勾心斗角的建筑与青瓦白墙，木门、格子窗、青石路，街上还摆放着数十口各具特色、雕刻精美的水缸。可以说整条街将建筑文化与民俗文化展现得淋淋尽致。

穿过龙兴文化民俗街上行10米左右，便有一牌坊 —— “风雨廊”。踏进风雨廊，顺着木构长廊往里走，古老民居逐渐一一呈现。初次来到这里游玩的人，方知原来外面大街的现代建筑是鸠占鹊巢，将原本是主人的古镇老街变成了隐藏的背街。

走进老街，两侧皆是中式老旧建筑物。古朴典雅，处处透出深邃的古镇民俗文化。彩旗招牌、红灯笼、庙宇、道观、祠堂、古民宅，还有洋教基督福音堂融入其中，无不记载着古镇的历史与繁荣。

龙兴寺始建于清朝乾隆二十四年（1759年），正式成型于嘉庆九年（1804年）。原本是个禹王庙，纪念治水有功的大禹，后来才成为佛教寺庙。有较高的历史、文化、艺术、文物价值。

龙藏宫(原为龙藏寺），亦称老庙，为会馆式建筑，为道教信徒的活动场所。据传，此处明初有一小庙，建文皇帝曾于此庙后坡的山洞中躲过追兵，得以脱险，后小庙经扩建而命名为龙藏寺。当地人以龙兴禹王庙（龙兴寺）为新庙，故龙藏寺现有的建筑应该是建造于清嘉庆以前。但在成书于清道光25年的《江北厅志》中，却没有龙藏寺的相关记载，因此，其修建历史还待进一步考证。该建筑物从民国时期开始，一直是政府使用，解放后为龙兴镇粮站，现作为宗教活动场所。是重庆渝北区有名的道观。

在渝北区龙兴古镇的老街上，还有一个基督教堂，每当主日崇拜的时候，里面就会传出悠扬的赞美歌声，与周围喧嚣的麻将声形成鲜明的对比。如今龙兴这个基督教福音堂，已经成为了一个旅游景点，来古镇游玩的人，都会在门前驻足观看。不得不说，佛、道、基督三大教同处一街，和谐共存，真是构成了古镇的一道别样风景。

清代早期，外地移民大量涌入巴蜀地区，现在的龙兴可以说是属于“湖广填四川”的一个缩影。

贺家祠堂、王家祠堂、刘家祠堂、包家祠堂、江家祠堂等都是移民过来的。龙兴的很多宗祠都是渝北区的文物保护单位，它们都有很高的历史文化价值，也是研究渝北区传统建筑文化、移民文化、宗族文化的重要实物资料。

华夏宗祠位于古镇老街的前端，2003年由原“贺氏宗祠”改建，这是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的寻根祭祖祠堂。这个宗祠集合了木雕、石雕、彩绘三大工艺，整个设计富丽堂皇、雄伟壮观，里边陈列了107位姓氏始祖雕塑，以及172个姓氏的起源和演变。

离华夏宗祠数十米的地方，还有明氏宗祠和包氏宗祠，这些宗祠结构基本上是大同小异，都有精美的木雕、石雕、彩绘工艺，堂内记载了自家的家规、族谱和源流。

刘家大院亦名“瑞祥号”、“登吉堂”，由当地商人刘登吉清道光年间建造，是重庆主城区规模较大、保存较为完整的前店后宅式民居建筑之一。民国时期为私人宅第，建国为镇供销社门市及仓库，2004年龙兴镇开发时整修一新，作为旅游活动场所。

龙兴古镇的“第一楼”声名远扬，解放前，达官贵人、往来商客，只要到龙兴，必定会住“第一楼”。

第一楼”原名“天下第一楼”，现称“仁里第一楼”。据说，明太祖朱元璋在太子死后，立长孙允文为皇太孙，于洪武三十一年继位，建文四年因乱贼谋反，不得而已龙驾入川，在旧臣杜景贤处隐居，而建文帝隐居之处便是在龙兴镇，其“天下第一楼”的名字就是由明建文帝朱允文御题，距今已有600多年历史。

据史料，明初，古镇上有家姓“娄”的人家，他们建起“第一楼”，后来，娄姓人家为了方便过往商贩投宿，也为了收取微利营生，将之作为小客栈使用，原名也叫“第一娄客栈”。此后“第一娄客栈”成了娄家家业，世代相传直到晚清时期，因邻居失火，“第一娄客栈”被烧为灰烬，随后地基被转卖给当地的财主。民国初年，接手的杨姓财主开始重新规划修建，并把“第一娄客栈”更名为“第一楼”，仍旧经营茶馆客栈生意。

解放后“第一楼客栈”被收归国有交供销社管理，取名“合作食堂”，经营饭店业务，后又改为供销社的库房。此后“第一楼”因年久失修，基本垮塌。

2007年，一位陈姓的老板选定了恢复第一楼的重建项目。同年9月底动工，经过一年的努力恢复了第一楼，路过行人，无不称赞。2008年龙兴“第一楼”列入《重庆之最》最具观赏价值的人文古民居建筑之一。

值得一提的是，在“第一楼”的各个角落，摆放着名人字画、古董文玩，走进“第一楼”，就好比走进了中国古文化的殿堂，得到优良传统文化的洗礼。