大小地主是谁办的（大小地主是谁办的事情）

历史真的不能改变吗?

1、首先历史可以改变，因为历史它是由偶然和必然因素共同引导的，很多事件的发生具有不可忽视的偶然性。例如一战的爆发，如果当时遇刺的奥匈帝国斐迪南大公没有固执己见在第一次躲过刺杀后返回首都维也纳，一战的爆发就会发生改变，甚至可能在经过几十年的军备竞赛之后，列强之间的发展会让一战成为纸上计划。

2、历史永远不能改变，悲剧喜剧都已经成为过去，现在的一切是对是错，全靠后人评说的。

3、历史是不能改变的，他不会以人主观的因素而改变。历史就是历史。他只会纯在与人们最记忆的深处。而这不会被忘记也不会被抹杀。

4、历史是过去式，不可以改变。就像昨天、今天、明天一样，昨天发生的事情已经发生，已经被空间记录是不可以改变的。真是历史和记载历史又是截然不同的两种形式。您所问的改变历史只能在记载历史中改变，但在真实历史（已发生的事情）中是不可以改变的。

5、目前来说时间不能到流，也就无法回到历史。也就不能改变，即使改变了历史，那历史之后的事情也会随之改变，那世界就变了。

6、他背后的社会背景与社会状态是造成这起事件的决定性因素，因此伟人的作用只是催化了这起事件，并加速了社会演进，如果没有这位伟人，进程只是推后，但绝不会终止。历史是人民群众创造的，人民群众才是历史的主体，你可以改变一起小事件，但决更改不了历史。

中国教育的历史

1、中国教育史，有文献记载的可追溯到有虞时代舜所设庠，发展至今已经有数千年的历史。汉代以后以儒家文化为主导，清末又引入了西方近代教育。到了近现代，在教育制度上学过日本、德国、美国。中华人民共和国成立以后又向苏联学习过。

2、介绍 中国古代教育是指中国历史上的教育思想、教育机构、教育家等。从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。

3、世界师范教育的层次结构大都经历了一个由初级到高级的发展过程。师范教育层次的递升与社会经济发展的程度和普及义务教育年限的延伸密不可分，师范教育的改革与发展与基础教育的改革与发展相辅相成。这一历史发展进程，虽不可贸然超行，但应顺势而为。

4、民国建立，中国教育进入一个崭新的历史时期。这时期注重的是观念的革新、文化的重构，强调并且突出教育与人的发展关系、个人自由和个人价值的体现，最终是要培养具有“民主”和“科学”的新型人才。

5、建国之后我国学校教育制度的历史演变如下：建国后学制的演变过程是中国教育史上一个重要的发展阶段。1949年成立的新中国在建设中重视教育事业的发展，因此对学制进行了一系列的改革。1951年，中国开始实施“新民主主义教育”，规定初中为6年制，高中为4年制。

6、建国之后我国学校教育制度的演变主要经历了以下几个阶段：1949年到1957年 改造旧教育，建立新教育。这个阶段我国进行了三次学制改革，即1951年、1953年和1955年的改革。这三次改革主要围绕课程设置、教学时数、考试方式等进行，目的是让新中国的学制更加适应社会主义建设的需求。

民族工业的发展历史

19世纪60-70年代，伴随外国资本涌入和洋务运动推进，中国民族工业在上海等沿海沿江大城市的通商口岸地区诞生。至新中国成立前夕，这些民族工业经历了从起步到发展，再到公有制改造的全过程。

－1937－1945－1946－1949）国民政府统治时期，由于帝国主义和官僚资本的压迫，中国民族工业日益萎缩。获得新生 （建国以后）（1）建国初期（1949－1952），有利于国计民生的资本主义经济在社会主义国营经济的下，得到恢复和发展。

民族工业的诞生：19世纪60至70年代，在资本主义生产关系初露端倪的背景下，受到外商企业的激励与洋务运动的引导，民族工业开始萌芽。这一时期的民族资产阶级崭露头角，为无产阶级的成长奠定了基础。民族工业的初步发展：19世纪末，随着列强对中国资本的竞相输出，中国自然经济进一步解体。

类比研究的代表人物是谁

1、孟子教育理念属于教育研究领域的类比研究传统。资料扩展：孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子舆或子车，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

2、”一言以蔽之，梁启超用社会主义学说类比王安石新法措施，把王安石称为社会主义学说的先行者，胡适之先生亦持有相类的观点。其后研究者虽然已涉及到王安石及其变法的方方面面，但梁启超的肯定性评价为大多数人所尊奉，而成为20世纪前半叶的主流观点。

3、麦基奇对于学习策略的分类，成为之后研究学习策略分类的重要依据。

4、奥古斯特·孔德、英国社会学家赫伯特·斯宾塞。奥古斯特·孔德：学术观点：实证主义学说.他认为人类社会有统一性。观点阐述：他认为人性中的感性是推动社会发展的动力.人性中的才智是推动社会发展的工具。赫伯特·斯宾塞学术观点：普遍进化原理和社会有机体论.这也是后来社会达尔文主义的理论基础。

5、产生于20世纪20年代的瑞士，代表人物是皮亚杰。观点：“发生认识论”。这一理论主要就是从纵向来研究人的各种认知的起源以及不同层次的发展形式的规律。.人本主义心理学派：人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国，是美国当代心理学主要流派之一。以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派。

6、梁漱溟原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世，祖籍广西桂林，出生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。

中国近代名族工业产生的三种途径

1、中国近代民族工业产生的三种途径是洋务企业创办、资本主义工业兴起，以及民间手工工场引进机器，转变为近代工业企业。（一）洋务企业。第二次鸦片战争后，清政府面临内忧外患的形势，有识之士在“师夷长技以自强”思想影响下，掀起大小地主是谁办的了一场的旨在“自强”“求富”的自救运动。

2、经济：自然经济进一步解体大小地主是谁办的；思想：实业救国思想的影响。民族工业是近代半殖民地半封建社会由中国人创办的用机器生产的工业。洋务运动创办的军用、民用企业都应属于民族工业。中国资本主义民族工业产生时间是19世纪七十年代。

3、鸦片战争后，在中国封建经济分解和商品经济发展的过程中，在外商企业的刺激、示范和洋务派军用工业尤其是民用工业的诱导下，19世纪六七十年代，中国资本主义工业开始兴起。 民族工业产生的两条途径：（1）手工工场引进机器，转变为近代工业企业；（2）中小地主、官僚、商人、买办、华侨等。

4、途径：（1）一部分中小地主、官僚、买办、商人、华侨等投资于近代工矿企业。（2）部分手工工场开始采用机器生产，转变为近代工矿企业。（3）洋务运动创办近代民用企业，促进了民族工业的发展。中国民族资本主义发展特征是“先天不足，后天畸形”。

5、产生的途径：一般来说，近代民族工业的产生有两条途径：一种是一部分中小地主、官僚、买办、商人、华侨等，投资于近代工矿企业；另一种是部分手工工场开始采用机器生产，转变为近代工矿企业。