甘南第七天：从郎木寺回兰州，途经合作市的米拉日巴佛阁。
夜住郎木寺，旅游攻略里有人提到早起可看日出，有概率还可以看到“天葬”。虽然没有真正地看过天葬仪式，但也是远远地看过天葬台，看过成群成批黑色鸟儿高空盘旋，飞来飞去，声音哑喑，我更喜欢将这些鸟儿都归纳入乌鸦一类。早起没有问题，拉开窗帘就知道没有日出；穿戴好下楼走出酒店，却是小雨绵绵。郎木寺周边的山峦被雾气笼罩，数米宽白龙江水声倒是很大。一头黄牛静静地在酒店前的停车场里晃悠，真的担心它突然不开心，会用角顶翻挡路的一辆车。可喜的是它，也只是斜眼看了我们一下，放了个响屁就朝着朗木寺方向而去。
早晨不再有故事发生，朗木寺就很快在车轮下远去。甘南之行的最后一天还是来了，谈不上归心似箭，也说不上是留恋忘返。只是大家在车上，都会有意无意地谈起家乡与家人，谈起工作与友情。离开、分手，甘南有缘，同游是缘，不说收获，不叫遗憾，没有再约，不说再见。逢经合作市，正好安排午餐与休息调整。这里有一个免费景点：米拉日巴佛阁。九层佛阁，红色墙体，雕梁门楼。旅客不绝，但不拥挤；教众不少，埋头转阁。过客多拍照，藏民皆拜伏。早已就俗跟风，只是手掂佛珠口念经文却是无师可问。也曾想象着藏佛附体，想象自己信仰在心，只是根本没有佛之感应，唯有对家人的几许美好祝福，聊以宽心。
将相机放下，将鞋子脱下，将世俗放下，一个人慢慢地走进佛阁。檀香幽幽，光影淡淡，黄红交错，色彩斑斓。不讲佛缘，不求因果，只为了解，只凑热闹。一层一层走上去，木地板、窄楼梯、钢扶手，触之并不生硬。有文字，或喷绘、或打印、或手写，只是我哪知道谁是谁。文成公主，也是我先看到尼泊尔公主，再找松赞干布后才看到的。文字本来很少，藏名也是很长，也没有人介绍，更少有人交流。黄、白、红，再加上密宗，以前有所耳闻，现在是更加糊涂。如果这是一个藏传佛教的博物馆，也不是为我等门外汉准备的。藏族一青年父亲带着女儿走在前面，语言很少：这就是什么什么大师？小女儿直接上前瞻仰，用额头轻触佛龛。如此传承，朝者无数，唯有真信仰。我忽然感觉藏民们也是真实，佛阁从来不是风景。
有些东西，我们就应该从小传承的。忽然想到：我平时可以带女儿去哪里？我自己又应该去哪里？公园还是街道？走出佛阁，游人还是不少，藏民也是常在，来来去去，各行各道，互不干忧，退而观之，真是“不同却和”。还有时间，就学着藏民信徒，绕着佛阁走了一圈，可能是手里无珠，口里无经，只是多了些微信步数，却没有任何心灵感应。应该是没有佛缘，但求一份心静。对于佛学，不懂就是不懂，不否认也不求懂。
离开合作市，车子直接上了高速。一路还是很多隧道，车子外的风景也在持续变化，草原不再，人气渐浓。忽然感觉所有的隧道应该都与时光有关，在穿过一系列的隧道，一长串的隧道之后，就是在重回城市，重回世俗，重回现代。树越来越密，青稞地越来越宽，桥、堤、坝也越来越多，楼房也越来越高……人越来越多，垃圾也越来越多，声音也越来越大，节奏也越来越快……
飞机继续晚点，本次旅行的最后一顿晚餐是清汤牛肉面，能吃但麻嘴。飞机南京着地时，我正好看完迟子建的《额尔古纳河右岸》。人从西北回，眼读东北书，也是有趣。我们日常的生活：忙碌而不知何为。飞行二小时多，难得的没有网络，难得的没有打扰，难得可以点灯读书。
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