霜降时节，赵公山里已明显感到寒意，山风吹过，厢房后面的一排杉树沙沙作响，几片枯叶划过彩钢瓦房顶从屋檐掉下，落地后又被风四处吹散。
花白胡子的鲁道长翘着二郎腿坐在财神殿门槛边的板凳上，用打火机点燃了含在嘴里的烟斗，他蓝色道装的袖子似乎短了一截，漏出里面破洞的秋衣，挽起的裤腿和旧胶鞋上也沾满了泥土，几只田园犬在他脚边徘徊打闹。
“道长，这座庙最早是什么时候修建的？能讲一下他的历史吗？”
“最早啊，商朝时候建的。”鲁道长吧嗒着烟斗回答。
“乱说。”我觉得道长语出惊人，他可能在跟我开玩笑。
“我乱说？人家资料上记载的，我啥子乱说。”鲁道长有些生气。
“可是东汉时张天师才创立道教，距今不过1800年，商朝可是3000多年前了啊。”我不信作为一个道士他连这个常识都不知道。
“张天师？张天师创教才啥子时候，李老君早还是他早嘛？”鲁道长的言语中带着一丝不屑。
我一时语塞，竟无力反驳。
狗叫了两声，又上来几个登山的游客，她们拄着棍子拖着疲惫的步伐走进庙里，有人要买饮料，有人要烧香，鲁道长起身去招呼她们。
这里是赵公山半山腰的“赵公祖庙”，以前叫“庆云寺”，是东线上赵公山金顶的必经之路，无论是上山还是下山的游客路过此处都会进来歇脚，因为从登山入口到金顶这段漫长的旅程中，也就只有这座赵公祖庙和金顶的赵公庙两处有人烟，而作为财神赵公明隐居修炼和成都户外圈“入门级徒步路线”的福地赵公山，无论是节假日还是平时，求财和登山的人都趋之若鹜。
山里没有信号，鲁道长拿着贴有收款码的牌子领着游客去了后门厕所那边，因为只有那里能搜到一点微弱的信号和网络，而几乎每个要付款的游客都需要他进行这个操作。
鲁道长每天除了晨钟暮鼓上香以外，白天都是守在庙里，给随时会路过需要买东西或烧香的游客提供服务，因为庙里就他一个人。
所以，上下山的游客几乎都能看到他，不是坐在财神殿门口跟人聊天，就是坐在摆放着饮料和泡面的桌子边抽烟，而他本人也很健谈，喜欢跟游客摆龙门阵。
“赵公山这几座财神庙，就我这儿是最灵验的。”当他招呼完了游客，又跟我聊起来。
“真的吗？”我不太相信，毕竟规模最大的那座赵公祖庭人气最高，香火最旺。
“真的，他们好多人上了山顶下来了还是在我这儿烧香，而且这个庙风水也最好，你看嘛，左青龙右白虎，这儿是龙头位置。”说着，他还给我指了大殿正对出去的两边山林。
听他这么一说，我仔细观察了一下，进庙的游客上香的概率确实挺高，大香炉里插满了香烛，香灰都堆满装不下了，至于风水嘛就不清楚了。
突然鲁道长问我什么时间了，他要打钟烧香了，一看手机6点了，他说5点就该打钟的。
伴随着鼓声、钟声、磬音的依次响起，赵公祖庙止静了，财神爷下班了，山林也逐渐黯淡，时而几声狗叫，还有游客才从金顶走下来，他们经过庙里仍会进来歇脚。
我和朋友原本就是打算在这里住一晚明早再登顶看日出的，所以刚到庙里的时候就找鲁道长安排了房间。
赵公祖庙是一座不大的全木构三合院，能住的客房只有两间，我选择了朝院里挨着财神殿的一间，虽然打开房门看到的是铺放着各色大花被褥的皱巴巴的通铺，甚至被单上还能看见灰尘和头发，我还是接受了，毕竟山里条件有限。
夜幕降临，财神殿内油灯闪烁，殿外檐柱上又亮起了一盏灯泡，那是夜晚庙里唯一能看得见的地方，因为山里没有通电，照明全靠鲁道长放在房顶的几块太阳能充电板。
终于再没有游客经过，山里安静了，空气也冷却下来，我在厨房找到鲁道长，他还没有做饭，正打着电筒在找什么东西，他说他要去弄点菜，随后出门消失在黑暗中。
其实安排住宿的时候鲁道长是拒绝提供晚饭的，他说庙里不卖饭，只有泡面，因为他觉得做饭比较麻烦，主要是没有菜。
虽然山里地方宽，鲁道长却没有种任何蔬菜，作为一个长期住山守庙的道士，这点倒是少见。
良久不见鲁道长身影，庙里静悄悄的，饥饿和冷意来袭，我和朋友四处找他，最后他出现在后门一棵银杏树下，他戴着头灯，手上提着一个袋子喘着气往回走，头灯的余光照得他的胡子更白了，他头上的混元巾不见了，只看到光秃的脑颅和后脑勺那撮少得可怜还别着簪子的头发。
原来他是去坡里找野菜去了，他手上的袋子里装着大半袋阳荷，这种野味也只有深山里才有，朋友说他以前都没见过这东西。
简陋的厨房里，在我们三个人的合作下，晚饭终于摸黑做出来了，洗净切片之后的阳荷被鲁道长炒熟，成了桌上唯一的一道菜，米饭也是道长炒的剩饭。
“你们今晚上要是不吃饭的话，我打完钟之后就打算下山背东西去了。”饭桌上，鲁道长突然说道。
“都那么晚了还下山，回来不得半夜了。”虽然我知道庙里卖的那些矿泉水、饮料、泡面和香烛都是靠鲁道长自己背上山的，但是从最近的公路走上来都要一个多小时，何况还是晚上背着东西，道长却说得很轻松。
“没得办法，我基本上都是那个时候下山，白天必须要守在庙里，你们也看到的，随时都有人来，我一个人走不开，所以我不想给游客煮饭呢，搞不赢。”鲁道长有些无奈。
“那你平时几点吃晚饭呢？”我想，他自己总要吃饭吧。
“两三点嘛。”鲁道长不假思索的回答。
“两三点？”我还以为是他听错了，以为我问的是午饭。
“有的时候忙得不晓得时间了，一看5点天都要亮了，就干脆不吃了。”鲁道长说。
“那么晚？那不是通宵了？”我和朋友都很震惊，不敢相信。
“那么晚你都不睡觉吗？在忙什么呀？”
“忙啥子？事情多得很，你看庙里里里外外哪件事不是我做嘛，我晚上还要打起电筒去山里捡柴火呢。”鲁道长情绪有些激动。
接着又道：“那些上山的人都觉得我一天好清闲的样子，光坐在那儿啥事不干，实际上我白天守到耍起，活路全部都堆到晚上干了。”
听他这么一说，好像也是那么回事。
“所以说，你们看我为啥子不种地呢，要有时间嘛。而且你把那些菜种起，长得好好的，有些爬山的看到了就把它掏起跑了，我以前又不是没种过，所以现在干脆不种了。”
鲁道长说有人摘菜这句话的时候我还不太相信，以为是他不想种菜找的借口，直到第二天早上当我发现我放在门口的登山杖不翼而飞了，才觉得道长说的可能是真的。
“那你这样天天熬夜干活，长期下去对身体也不好啊，你就没想过收个徒弟或者找个人帮你守庙么”。
“以前也有人来住庙，说是拜师当我徒弟，但是没待到一个月就走了。”鲁道长说：“这里的条件一般人待不住的。”
“这个庙一直都是你一个人守吗？你在这里住了多久了？”我继续问他。
“几十年了嘛。”到底几十年他也说不清楚，可能他都忘了。
但是从后面的聊天中得知，鲁道长是彭州人，早年阳平观出家，在青城山的道观也待过，但时间不长，他在离开青城山后被人叫来了赵公山，他刚到赵公祖庙的时候这里还叫“庆云寺”，有一个居士守着，那个时候庙里的建筑还很破旧，后来经过修缮才有了现在的格局，再后来居士不在了，就只剩下鲁道长一个人。
从他讲述出家前的经历也能听出，鲁道长从小没读过什么书，年轻时也受过苦，干过不少体力活，生活坎坷，但是出家后早些年在道观待得也不如意，后面来了赵公山可能要好一些，特别是近几年随着赵公山徒步的游客越来越多，带动了庙里的香火，加上他卖点饮料和泡面，收入还是有的。
不过鲁道长表示一个人住山守庙的生活还是艰苦。
“小庙虽然苦，但至少是你自己当家做主，一个人多简单自在啊。”
“那倒也是。”他苦笑一下，觉得我说的似乎有道理，但随即又表示，自己当家操心的事更多，比如厨房屋顶破洞漏雨，灶头没有烟囱烧火青烟直冒，他还要找人把厨房收拾一下。
挂在墙上的头灯暗了，已经10点了，几只狗蜷在灶前的柴堆里睡着了，朋友早已回房间休息，鲁道长才吃完第三碗冷饭丢下筷子，我赶紧起身收拾碗筷，不然他还能继续聊下去。
财神殿的两盏灯依然亮着，灯光外夜色如墨，山里静极了。
回到房间门口，鲁道长叫住我：“今晚上的月亮好看，你去看嘛。”
说着他用手里的烟斗指了指后门厕所方向，我跟着他走过去，就在白天游客们举着手机来回搜素网络扫码付款的那个位置，我站在那里，看到了山下灯火璀璨的都江堰城市，它在夜晚是那样光彩夺目。
随后，透过厚密的杉树叶，我隐隐看到了鲁道长说的月亮，它圆圆的挂在都江堰上空，像一个橘色的大灯笼。
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