地狱不空，誓不成佛。
众生度尽，方证菩提。
九十九米地藏圣像
九华山的历史：
1. 早期记载与名称演变：
青阳县古属扬州，西汉元封二年（前109 年）前始置县，称陵阳，东陵之山又转而以县名山，称陵阳山。据西汉刘向《列仙传》记载，陵阳县令窦子明曾于此炼丹，并得道升仙，陵阳山也因此闻名。两晋南北朝时期，“陵阳山”更名为“九子山”，南朝梁陈间顾野王《舆地志》以及宋《太平御览》卷四十六引《九华山录》对其都有相关记载，称此山“千仞壁立，周回二百里，高一千丈。出碧鸡、五钗松”“峰峦异状，其数有九，故号九子山焉”。
2. 佛教的兴起与发展：
唐朝是九华山佛教发展的重要时期。719 年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，修行 75 载，99 岁圆寂。因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。唐代李白曾两度漫游皖南，写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等名句，此后“九子山”改名为“九华山”并沿用至今。
自唐代后，九华山以其独特的地藏文化和优美的自然环境闻名遐迩，吸引了大量的文人墨客，如刘禹锡、杜牧、滕子京、梅尧臣、王安石、苏辙等。 明代九华山已同五台山、峨眉山、普陀山共称为中国四大佛教名山，其香火之旺，为“江表诸山之冠”。
九华山的传说：
1. 闵公施地：九华山有一代主人名叫闵让和，为人乐善好施，在九子山中修桥补路，行医赠药，时常布施。他一直希望能有百位僧人来参加自己举办的斋会，当时常来的有 99 位僧人。有一天，闵公听见山中来了一位名叫金乔觉的苦行僧，心中极为高兴，便派儿子亲自去南台拜请金乔觉前来参加。金乔觉赴约后，提出想向闵公借一席之地作栖息之所。闵公欣然应允，金乔觉将袈裟抛向空中，袈裟越展越大，将九子山九十九座峰岭一齐罩住。闵公一见大惊，匍伏于地，表示愿将这九子山尽献神僧，以作道场。
2. 娘娘塔井：金地藏的母亲思儿心切，入住九华山。金地藏曾对母亲说，广场中有一口井，井下别有天地，可超脱娑婆世界之人，免受地狱之苦。一日黄昏，母亲见儿子在池边台上作晚课，但她在井边却又分明看到儿子在井底诵经，感到奇怪，便纵身跳下井去，众僧却打捞不到。此时西边天际，暮霭升腾，现出娘娘的身影。众人皆说是地藏菩萨的法力，超度母亲升天。后来世人建七层铁塔于井上，用以纪念。
九华圣地
3. 龙女献泉：金乔觉坐地闭目修行时，丛中游来一条小蛇咬了他的大腿，毒液进入身体，他疼痛难忍，但一点也不曾怪罪那无端伤害他的小蛇，依然端坐如常。过了不久，一位美貌妇人前来，说小儿无知有伤贵体，愿献一泓山泉补过。妇人说毕，一股清泉从金乔觉身旁石缝流出，流到低处渐渐聚成一个小水池。传说，那献泉的年轻美妇是海龙王的三公主，那口山泉就是九华山饮誉千古的龙女泉。
4. 九龙造山：传说九华山原本是一片平地，有一天天上突然下起了暴雨，雷电交加，九条金龙从天而降落在了这片平地上。它们吐出了火焰和烟雾，将平地变成了九座高峰，这九座高峰就是九华山的九个主峰，分别是天台峰、十王峰、莲花峰、凤凰峰、龙虎峰、狮子峰、望江峰、石笋峰和鹿鸣峰。
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