王守仁故居（王守仁故居门票）

王阳明心学核心是什么

1、王阳明的心学三大核心思想是：心即理（价值存在）；知行合一（价值判断）；致良知（价值归宿）。

2、王阳明心学核心是无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。无善无恶是心的本体，有善有恶是意念的发动，知道善恶是人的良心发现，行善去恶就是格物了。

3、王阳明心学核心是致良知。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。

4、阳明心学有三大核心命题：心即理、知行合致良知。“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”宋代哲学家陆九渊提出“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想。

5、王阳明心学三大核心思想为心即理、知行合致良知。“心即理”是开端，是起因，即意动；“知行合一”是认知过程，是实践；“致良知”才是根本目的。三者是必然的递进关系，进而形成了一个统一整体，缺一不可。

因为王阳明的心学比较理想化，唯心化，不符合实际。现实是很复杂的，行为也是多方面因素影响的。不是王阳明的心学，就能简单概括的。在明亡之后，明朝遗民总结亡国之因得出的结论之一便是明末心学对于理学的胜利。

正因如此，在张居正开始掌握了明朝的大权之后，开始他对心学的态度是鼓励和支持的。而在泰州学派将心学快速升级发展之后，此时的心学可以说成了当时世界上最先进的思想浪潮。

所以王阳明凸出个人，这也是后来认为王阳明是思想解放的原因，但是思想解放大劲儿了就狂妄无知，王守仁后，心学繁盛，代表人物很多。

但是这种思想触动了大明朝廷的利益，所以太注定被灭亡。明朝作为中国封建历史上思想非常禁锢的一个朝代，从海禁到八股，从户籍政策到特务制，从程朱理学到重用太监……可以说是老朱家自私、精明到了极致的表现。

王守仁生于明宪宗成化八年。11岁前在祖父王伦培养下成长。后随父亲王华到北京任所，一度热心骑射，继又研习兵法。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

贵州阳明洞地址贵阳市修文县东栖霞山贵州阳明洞简介阳明洞因明代著名的哲学家、教育家王阳明谪为龙场(今修文县城)驿丞时，于正德三年(1508)年曾居于此洞而得名。

王阳明故居的主体建筑——瑞云楼为重檐硬山、五间二弄的二层木结构楼房，有先人端云送子传说，故名端云楼。王阳明诞生时他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称为瑞云楼，王阳明在此楼度过了他的童年时光。

王阳明故居位于叶县永久镇中枢地段，是一座保存较好的古建筑，始建于元代，历经明清两代的扩建和改建。这里是中国明代思想家王阳明的出生地，具有重要的历史和文化价值。

王阳明故居的介绍王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北王阳明故居的武胜门西侧。即余姚寿山堂。现存王阳明故居并非明代故居王阳明故居，乃是后世寿山堂（清朝中期建筑，桥梁专家叶樊（字季卫）所建）基础上进行重修的。

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