文 | 快乐的海洋

编辑 | 快乐的海洋

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雪域高原上的双生花

凛冽的风呼啸着穿过喜马拉雅山脉的峡谷，卷起漫天飞雪，仿佛要将这片古老而神秘的土地永远封存，巍峨的雪峰直插云霄，在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒，与湛蓝的天空交相辉映，构成一幅壮丽的画卷，在这片看似静谧的雪域高原上，却隐藏着许多不为人知的秘密，以及那些在传统与现代之间挣扎求索的灵魂

我叫李想，一名自由摄影师，多年来一直游走在世界各地，用镜头记录着不同的文化和风景，这一次，我将目光投向了喜马拉雅山脉深处，一个鲜为人知的角落——赞斯卡

赞斯卡
，这个名字对于大多数人来说或许十分陌生，它位于印度北部拉达克地区，是一个海拔超过3500米的偏远山谷，由于地处高原腹地，交通闭塞，这里长期与世隔绝，仿佛时间在此停滞，保留着古老的文化传统和生活方式 我翻阅了许多资料
，试图在出发前对这个神秘的地方有所了解，网络上关于赞斯卡的介绍却寥寥无几，只有零星的图片和文字记录着这个“时间之外”的世界，我按捺不住内心的好奇，背起行囊，踏上了前往这片未知之境的旅程

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经过数日的长途跋涉
，我终于抵达了赞斯卡山谷，映入眼帘的是一片广阔而荒凉的景象：连绵起伏的山峦，光秃秃的岩石，稀疏的植被，以及零星散落在山坡上的白色房屋，这里的一切都显得原始而粗犷，仿佛回到了人类文明的初始阶段

我沿着崎岖的山路前行，不时能看到身着传统服饰的当地居民，他们皮肤黝黑，眼神清澈，脸上带着淳朴的笑容，热情地向我这个远道而来的客人挥手致意

我注意到，在这些村民中，女性的身影似乎格外引人注目，她们大多穿着色彩鲜艳的传统服饰，头上戴着精美的头饰，脸上洋溢着灿烂的笑容，仿佛高原上的格桑花，为这片荒凉的土地增添了一抹亮丽的色彩

在与当地人交谈的过程中
，我逐渐意识到，这些女性看似灿烂的笑容背后，隐藏着许多不为人知的辛酸和无奈

喜马拉雅深处的女儿国

赞斯卡
，这个名字在当地语言中意为“铜谷”，传说这里曾经盛产铜矿，与丰富的矿藏相比，这里更让人印象深刻的是其独特的文化和传统

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赞斯卡人属于藏族的一个分支，他们信奉藏传佛教，生活方式深受宗教影响，在这里，宗教不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式，渗透到日常生活的方方面面

每天清晨，当第一缕阳光洒向雪山之巅，整个山谷便会响起悠扬的诵经声，村民们会聚集在寺庙里，虔诚地向佛祖祈福，祈求平安健康，风调雨顺

农业是赞斯卡人主要的经济来源，由于海拔高、气候寒冷，这里可种植的作物十分有限，主要以青稞、小麦、豌豆等为主，村民们日出而作，日落而息，过着自给自足的农耕生活

在物质匮乏的环境中
，赞斯卡人却创造出了丰富多彩的文化生活，他们能歌善舞，热情好客，每逢节日庆典，村民们都会穿上节日盛装，载歌载舞，庆祝丰收，祈求来年风调雨顺 在这片看似祥和的土地上
，却隐藏着根深蒂固的男权思想，在赞斯卡的传统观念中，男性是家庭的支柱，女性则被视为男性的附属品，她们的价值更多体现在生育和家务劳动上

从出生那一刻起，赞斯卡女性的命运仿佛就被写好了剧本，她们从小就被灌输要顺从、勤劳、任劳任怨的思想，被教育要成为一个贤妻良母，相夫教子，侍奉公婆

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在家庭中，女性几乎没有发言权，她们的一切都要听从父亲、丈夫或兄长的安排，不能违背家人的意愿，即使在婚后，她们也无法摆脱这种依附地位，仍然要服从丈夫和公婆的管教

我曾遇到一位名叫索朗的妇女
，她年近四十，已经是五个孩子的母亲，她皮肤黝黑粗糙，脸上布满了岁月的痕迹，但眼神中依然透着一丝坚韧和乐观 索朗告诉我
，她从小就帮家里干农活，放牧、种地、做饭，几乎包揽了所有的家务活，在她18岁那年，父母便做主将她嫁给了一个邻村的男子

“我没有见过他，也不了解他，但父母说他家境不错，人也很勤劳，我就答应了，”索朗语气平静地讲述着自己的人生经历，仿佛在讲述一个与自己无关的故事

婚后
，索朗生育了五个孩子，其中四个是女儿，为了照顾孩子和家庭，她几乎没有离开过这个小山村每天都重复着同样的生活：做饭、洗衣、打扫、照顾孩子、干农活…… 当被问及是否想过要改变自己的命运时
，索朗沉默了片刻，然后轻轻地摇了摇头，说道：“这就是我们的命，女人生来就是要做这些的”

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索朗的故事并非个例，在赞斯卡，大多数女性都过着这样的人生，她们默默地承受着生活的重担，将自己的青春和梦想都奉献给了家庭和孩子，却很少有人会去质疑这种传统的合理性

两种命运的抉择

在赞斯卡
，女性的人生道路似乎只有一条，那就是结婚生子，成为一个贤妻良母，命运之神却为她们打开了一扇窄小的窗户，那就是出家为尼 对于那些不愿被婚姻束缚
，渴望追求精神自由的女性来说，出家成为了一种无奈的选择，在寺庙里，她们可以远离尘世的喧嚣，潜心修行，获得心灵的平静 这条道路也并非坦途
，在赞斯卡，尼姑的地位并不高，她们的生活清苦，要遵守严格的戒律，而且还要承担寺庙的日常事务，例如打扫卫生、做饭、洗衣等等

更重要的是，即使选择了出家，她们也无法完全摆脱世俗的偏见和歧视，在一些人眼中，尼姑是被抛弃的、不幸的，甚至是不祥的象征

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依然有一些女性，她们不畏世俗的眼光，毅然决然地选择了这条孤独而艰辛的道路，她们或许是厌倦了世俗的纷扰，或许是渴望寻求心灵的慰藉，或许只是想要为自己的人生争取一丝自由的空间

布吉：信仰之路的孤独行者

在赞斯卡山谷深处
，有一座名为“普加”的寺庙，这座寺庙历史悠久，香火旺盛，是当地藏传佛教的重要寺庙之一

寺庙依山而建，周围是茂密的森林，环境清幽，远离尘世的喧嚣，仿佛是世外桃源，每天清晨，当第一缕阳光洒向雪山之巅，寺庙里便会响起悠扬的诵经声，僧侣们开始了一天的修行

在这座寺庙里
，住着一位名叫布吉的年轻尼姑，布吉今年25岁，她身材瘦削，皮肤白皙，一双清澈的眼睛里透着一股坚毅和沉静，与寺庙里其他尼姑相比，她显得格外年轻而充满活力 布吉从小就与众不同
，她不喜欢和其他女孩一样玩耍，也不喜欢打扮自己，她更喜欢一个人静静地待着，思考一些问题

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“我从小就觉得这个世界很奇怪，为什么男人可以做的事情，女人就不能做？为什么女人要听从男人的安排，不能自己做主？”布吉回忆起自己的童年，眼神中充满了困惑和迷茫

在布吉15岁那年
，她的父母开始张罗着给她安排婚事，按照当地的习俗，女孩到了这个年纪就应该嫁人，否则会被视为“不祥之人” 布吉却坚决反对父母的安排
，她不想嫁给一个素未谋面的男人，过着一眼就能望到头的生活，她渴望自由，渴望掌控自己的人生，她想要去外面的世界看看，去寻找生命的意义 “我不想像其他女孩一样
，一辈子都被困在这个小山村里，我想出去看看外面的世界，我想学习知识，我想做自己想做的事情，”布吉鼓起勇气，向父母表达了自己的想法

布吉的想法遭到了父母的强烈反对，在他们看来，女孩就应该在家相夫教子，不应该有那么多“不切实际”的想法

“女孩子家家的
，读那么多书有什么用？还不是要嫁人生子，伺候公婆？你要是再这样胡闹下去，以后就没有人敢娶你了！”父亲怒气冲冲地训斥道

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“我们辛辛苦苦把你养大，不是让你出去丢人现眼的！你要是敢违背我们的意愿，就别怪我们不客气！”母亲也在一旁帮腔道

面对父母的压力
，布吉感到无比的绝望和无助，她知道，在这个封闭而保守的社会里，想要改变自己的命运谈何容易？

就在布吉陷入绝望之时，她遇到了一位云游四方的老喇嘛，老喇嘛听说了布吉的故事后，深感同情，他开导布吉说：“孩子，你有一颗追求自由的心，这是难能可贵的，但你要明白，真正的自由不是逃避，而是勇敢地面对自己的内心”

老喇嘛的话让布吉茅塞顿开，她终于明白，自己真正想要的是什么，她决定出家为尼，远离尘世的喧嚣，潜心修行，寻找心灵的平静

“我不想结婚
，也不想被世俗的观念所束缚，我只想做自己，我想追求自己的信仰，”布吉坚定地对父母说道最终
，父母拗不过布吉，只好同意了她的请求，就这样，布吉离开了家乡，来到了普加寺庙，开始了她全新的生活

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在寺庙里，布吉潜心修行，学习佛法，她逐渐明白，真正的自由不是随心所欲，而是放下执念，活在当下

每天清晨，布吉都会早早起床，跟随寺庙里的老尼姑学习诵经、打坐、修行，她认真学习佛法，领悟其中的智慧，她发现，佛教的教义不仅能让人获得心灵的平静，还能让人更加了解自己，了解这个世界

除了学习佛法
，布吉还要承担寺庙里的日常事务，例如打扫卫生、做饭、洗衣等等，虽然这些工作繁琐而辛苦，但布吉从不抱怨，她始终保持着乐观积极的心态，认真完成每一项任务 在寺庙生活的几年里
，布吉经历了许多考验，也收获了许多成长，她学会了忍耐、宽容、慈悲，她逐渐明白，人生的意义不在于追求外在的物质享受，而在于内心的平静和富足

丹津：传统枷锁下的隐忍人生

与布吉不同，丹津选择了另一条截然不同的人生道路

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丹津是布吉的
，她们从小一起长大，亲如姐妹，与布吉独立自主的性格不同，丹津从小就乖巧听话，是父母眼中的“乖乖女” 丹津的父母都是传统的赞斯卡人
，他们信奉“女子无才便是德”的观念，认为女孩只要学习如何做家务、照顾孩子就可以了，不需要学习太多的知识

在父母的影响下，丹津从小就习惯了顺从和服从，她很少表达自己的想法，总是默默地按照父母的安排去做事

在丹津18岁那年
，她的父母开始为她张罗婚事，按照当地的习俗，父母会为女儿挑选合适的结婚对象，女儿没有拒绝的权利 丹津的父母为她挑选了一个邻村的男子
，据说这个男子家境殷实，为人老实，是村里有名的“好女婿” 丹津虽然对这门婚事并没有什么期待
，但她也没有反对，她默默地接受了父母的安排，就像她一直以来所做的那样